La Realidad Peruana (2020)

Realidad Peruana frente a la actitud del gobierno:

Contexto

 Con la reciente vacancia del presidente Martín Vizcarra y el nombramiento del "presidente" Manuel Merino, la población peruana ha alzado la voz, se han cansado de tantas injusticias cometidas por el congreso, aquellos sujetos que siempre han velado solo por sus intereses personales y no por lo que realmente se necesita para el Perú, es por ello que la mayoría del pueblo peruano ha comenzado a marchar por reclamar sus derechos y velar por un mejor país donde vivir; trayendo como respuesta el mal accionar del cuerpo policial.

Diferencias políticas:

Las recientes marchas pacíficas, han dado mucho de que hablar, puesto que los extremos políticos del país (izquierda y derecha) han metido su respectiva cizaña y han contribuido con sus notables y excelentes opiniones; no es novedad que, después de todo, el Perú este tan segmentado políticamente, puesto que vivimos en un país con extremos políticos desde mucho antes, ahora ello genera inconvenientes en las redes sociales. Algunos justificando el accionar policial (augurando que los que están en la marcha o bien son del MOVADEF, son promovidos por los izquierdistas revoltosos, son unos vagos o simplemente les molesta ver como las personas reclaman sus derechos), otros augurando que se implante un gobierno de izquierda (un gobierno progresista, donde todo sea políticamente correcto, un gobierno donde se cambie el sistema económico actual y el control estatal sea mucho mayor). La realidad es, las marchas son por todo el daño que se ha generado al pueblo peruano, por cuanto inepto ultraconservador pasa por el poder político.

Verdadera causa:

Muchos piensan que se trata de defender al presidente Martín Vizcarra y de hecho, no es por ello que se marcha, se marcha porque, habiendo poco tiempo para las elecciones presidenciales, deciden vacar al presidente, colocando a un presidente que el pueblo peruano no acepta ni piensa reconocer, las personas están cansadas que se juegue con la democracia como si de una prostituta se tratase.

Juego sucio por parte de los medios informativos:

Los medios de comunicación, manipulan la información, la distorsionan y solo hacen ver lo malo (que también puede ser atribuido al grupo terna por las pruebas vistas en videos de Facebook, Instagram, etc.) o sino generarlo (el reciente caso de la susodicha Latina, o el caso de TV Perú donde renunciaron varios periodistas por la censura de la información), porque ellos tienen favores con el congreso que les conviene y saben que romper esas relaciones significa pérdidas en sus bolsillos.

Sobre la democracia:

Han prostituido a la democracia, la han tratado peor que basura y luego nos la venden como algo que siempre se ha sabido manejar; nosotros como ciudadanos estamos cansados de todo ello, cansados de ver como nuestro país se va a la mierda, no se trata de la izquierda o de la derecha, se trata de velar por nuestros derechos, de hacernos respetar y alzar la voz porque estamos cansados de la corrupción en el Estado Peruano.

Las palabras del expresidente y su mensaje:

Como lo dijo el expresidente Martín Vizcarra:

"La respuesta se la está dando el pueblo al señor Merino y más aún cuando nombra como presidente del Consejo de Ministros a Flores-Aráoz, que es como volver al pasado, a la política tradicional y que veamos que sus primeras declaraciones en donde dice que se va a permitir una segunda oportunidad a universidades que no han sido licenciadas, entonces, se pone en peligro a la reforma universitaria, a la calidad educativa."

Se vuelve una vez más, a la política tradicional, el señor Flores-Aráoz es un personaje que deja mucho de que hablar, recordemos que renunció en 2009 tras la masacre de 34 personas en una rebelión indígena, o a su ministro de  educación Fernando D'Alessio, el cual aprobó el indulto a Fujimori (un hombre dictador que fue responsable de la muerte de muchas personas y que generó inestabilidad social en el país), alegando que estaba "al borde de la muerte" hace dos años, y podemos mencionar más personajes como la ministra de Justicia (Delia Muñoz), la cual alega la muerte de las personas diciendo que no cumplen los reglamentos básicos y, exhumando a la policía de cualquier culpa que tenga.

"Como procuradora asumió la defensa del Estado ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) por los hechos ocurridos durante la protesta de comunidades indígenas en Bagua, el 5 de junio de 2009, que culminó con 34 muertos: 24 policías y 10 civiles. En noviembre de ese año, en la sesión temática de la CIDH sobre la situación de los derechos humanos en la Amazonía, Delia Muñoz defendió la posición del Estado, junto al entonces ministro Aurelio Pastor y el presidente del Poder Judicial, Javier Villa Stein." (Ojo Público, consultado el 14 de noviembre del 2020) 

Como afecta a la economía peruana:

Sin duda alguna, el pueblo peruano esta cansado de todo esto, incluso afecta a nuestra economía, la subida del dólar es por causa del riesgo negativo que se genera por la inestabilidad social y política que sucede en el país, lo que genera el aumento de su precio.

En cuanto a la bolsa de valores, alrededor de unas 33 empresas registraron pérdidas en el mercado bursátil. En todos los sectores se registraron retrocesos al inicio de esta jornada. (Investing, consultado el 14 de noviembre del 2020).

Es sin dudas, un aspecto preocupante que se tiene que aclarar para nuestro país en estos instantes.

Para finalizar:

Es por ello, que se pide un manejo adecuado de nuestro Gobierno Peruano, mediante unas elecciones justas, donde se informe el historial de cada candidato y que tengan el apoyo del pueblo peruano, siendo así, algo que pueda manejarse de la mejor manera y sin tener que seguir con estas riñas que se vienen dando, puesto que se ha instaurado un gobierno que no es aprobado por el país, llegando a ser un gobierno dictatorial, ya que la mayoría no esta a favor del gobierno y como coacciona contra las pacíficas protestas.

No se malinterpreten mis palabras, no estoy a favor del gobierno de Vizcarra, puesto que tiene un manejo social y político del país, pero fue mucho más eficiente y supo como manejar la situación del pueblo peruano, mientras que otros solo lo alteraron y jodieron la poca paz mental del país.

No más corrupción, todos somos Perú en estos tiempos difíciles.

Fuentes de información:

RPP. Consultado el 14 de noviembre del 2020. Vacancia presidencial: Bolsa de Valores de Lima cae en medio de crisis política. Obtenido de RPP.pe: https://rpp.pe/economia/economia/vacancia-presidencial-bolsa-de-valores-de-lima-cae-en-medio-de-crisis-politica-manuel-merino-martin-vizcarra-economia-peruana-noticia-1303504

Infobae. Consultado el 14 de noviembre del 2020. Martín Vizcarra cuestionó la legitimidad del nuevo gobierno peruano y llamó a protestar contra Manuel Merino. Obtenido de Infobae.com: https://www.infobae.com/america/america-latina/2020/11/12/martin-vizcarra-cuestiono-la-legitimidad-del-nuevo-gobierno-peruano-y-llamo-a-protestar-contra-manuel-merino/

Pasión por el derecho. Consultado el 14 de noviembre del 2020. Conozca a la nueva ministra de Justicia y Derechos Humanos. Obtenido de lpderecho.pe: https://lpderecho.pe/delia-munoz-nueva-ministra-justicia-derechos-humanos/

Ojo público. Consultado el 14 de noviembre del 2020. Ultraconservadores, exfuncionarios del APRA y responsables de gremios empresariales integran gobierno de Merino. Obtenido de ojo-publico.com: https://ojo-publico.com/2235/manuel-merino-juramenta-un-polemico-gabinete-en-el-peru

Ojo público. Consultado el 14 de noviembre del 2020. El primer ministro de Merino: Ántero Flores Aráoz vuelve a la política como líder de grupo ultraconservador. Obtenido de ojo-publico.com: https://ojo-publico.com/2233/lider-de-grupo-ultraconservador-es-nombrado-primer-ministro-de-peru

Investing. Consultado el 14 de noviembre del 2020. Bolsa de Valores de Lima SAA (BVLAC1). Obtenido de Investing.com: https://es.investing.com/equities/bolsa-de-valores-de-lima-saa

La República. Consultado el 14 de noviembre del 2020. Denuncian que policía del Grupo Terna realizó disparos al aire durante protesta en Centro de Lima. Obtenido de larepublica.pe: https://larepublica.pe/sociedad/2020/11/13/denuncian-que-policia-del-grupo-terna-realizo-disparos-al-aire-durante-protesta-en-centro-de-lima/

Ojo Público. Consultado el 14 de noviembre del 2020. Policía hiere a periodista de OjoPúblico que cubría marcha nacional en Perú. Obtenido de ojo-publico.com: https://ojo-publico.com/2237/policia-hiere-periodista-de-ojopublico-que-cubria-marcha-nacional

Inflación

¿Qué es lo que se entiende por la inflación?

La inflación es una variable macroeconómica que mide el aumento continuo y generalizado de los precios en una economía, generalmente se tiene estima de cuenta por término de un año

¿Cuáles son los tipos de inflación?

Según el crecimiento

Inflación moderada: es la inflación donde la subida de precios no supera del 10% anual (forma gradual)

Inflación galopante: Subidas de los precios donde es de 2 a 3 dígitos en un año.Son subidas de la inflación que provocan un brusco aumento de los precios en un país, lo que reducir el poder adquisitivo de los consumidores de ese territorio.

Hiperinflación: Cuando la subida es mayor al 100% y esto origina una grave crisis económica en un Estado, originando que la moneda nacional pierda su valor ante la bolsa de valores global.

Desinflación: Cuando los precios suben, pero cada vez, en menor velocidad

Deflación: Cuando los precios bajan. Lo opuesto a la inflación.

Otros tipos de inflación

Estanflación: Se da la inflación pero, no es proporcional al crecimiento de la producción, es decir no hay aumento del PIB.

Reflación: Es una inflación inducida por el Estado, usualmente cuando se tiene riesgo de que se produzcan procesos deflacionarios.

Inflación subyacente: la inflación subyacente es un indicador que hace referencia a la subida de precio de los bienes de consumo, eliminando aquellos productos que poseen mayores variaciones en sus precios en breves periodos de tiempo como los alimentos no elaborados o los productos energéticos. De esta forma se obtiene una referencia más exacta de la variación de precios del país, ya que las variaciones de estos productos pueden depender de factores ajenas al territorio en cuestión.

Muchos opinan que un proceso de inflación es algo malo, y es lo normal, ya que se tiene ejemplos de terribles hiperinflaciones a nivel global durante distintas épocas, sin embargo, la inflación demuestra que tan bien va la economía y como se dinamiza esta ante el resto del mundo. Ya que usualmente ello produce un aumento de la Oferta agregada.

Referencias:

Mankiw, G. (2013) Macroeconomics 8th edition, Editorial Pearson: New York

Jimenéz, F. (2012) Teoría y política macroeconómica para una economía abierta, Pontificia Universidad Católica del Perú: Lima 

Carme, D. (22 de agosto del 2014) Inflación: Definición y tipos, extraido de economíasimple.net website: https://www.economiasimple.net/inflacion-definicion-y-tipos.html

¿Cómo ven posible el desarrollo de las economías tercermundistas los liberales económicos?

Primero explicaremos brevemente que representa el liberalismo económico, un pensamiento económico que aboga por el libre mercado, con un estado que no intervenga en la economía como tal.

Ahora bien, para los liberales, los países tercermundistas no se desarrollan por sus políticas económicas y por su Estado corrupto, ellos piensan que los Estados de países del tercer mundo no permiten el progreso económico de su nación.

Dicho de otra forma, los liberales ejemplifican esto en que si bien pueden salir 100 ingenieros egresados de un país latinoamericano, ellos no podrán progresar en su país por las políticas económicas y por las trabas estatistas, para que todos esos 100 ingenieros progresen tendrian que irse a países desarrollados de Occidente, y esto sigue sin permitir un óptimo desarrollo económico, ya que comenzarán a producir a aquellos países desarrollados y no aportarán a su país natal.

En cuanto a las ayudas externas, los liberales opinan que mientras exista un Estado corrupto que maneje estos fondos, no se podrá tener un optimo desarrollo del país como tal y por esas razones, las ayudas externas no funcionarian como tal.

Opinan que para que los países tercermundistas logren desarrollarse sería necesario un libre mercado, donde no se podria porque los países potencia funcionan de la pobreza de los países tercermundistas, debido a los altos aranceles (barreras al comercio internacional) y entonces dejando que ellos sigan desarrollandose como potencias, pero a costa de la economía tercermundista. 

En conclusión:

Desde el punto de vista liberal, sólo un Estado que permita el libre mercado podría hacer que los países tercermundistas se desarrollen, pero esto también depende fuertemente de los países potencia o países de primermundo.

La debilidad del mercado interno peruano entre los años 1800 se debió a su geografía

Geográficamente, el país consistía en una larga y angosta faja desértica, de un promedio de 80 kilómetros y unos 3 mil kilómetros de largo, recostada sobre el hemisferio sur del océano Pacífico, a la que se adosaba una región más ancha y más alta, conocida como "la sierra". Esta se hallaba sembrada de montañas de poca tierra y mucha piedra, que ramificándose en diversos brazos, que ora volvían a juntarse, para volver a dividirse, se alzaban hasta contar con picos que rebasaban los 6 kilómetros de altura. Más allá de este laberinto de piedra, al oriente, estaba la extensa región amazónica, que aún no podía ser explorada ni colonizada por falta de medios económicos, humanos e industriales.

Las posibilidades agrícolas de semejante suelo eran muy limitadas.

Los cultivos eran practicables solamente en los estrechos valles de la cordillera y en los oasis que los ríos que bajaban las montañas para desembocar en el Pacífico creaban en la faja costera antes de perderse en el mar.

Los caminos eran demasiado primitivos, por lo que no permitían el uso de la rueda, los puentes eran muy reducidos y "los de soga" hacían pensar a los viajeros más que en las poblaciones de una nación civilizada, en las tribus de los bosques.

En 1860 Manuel Pardo se queja de esto diciendo:

 "¿Qué industrias pueden establecerse, cuando cualquier utensilio sobrepasa las más moderadas dimensiones es ya imposible transportarlo, porque no cabe por el camino?" 

Esto debido a que el transporte en animales era demasiado costoso debido a la falta de los pastos.

Un observador francés llamado Alexander de Botmiliau escribió lo siguiente referente a la geografía peruana:

"La misma configuración del Perú basta para explicar en gran parte la multiplicidad de revoluciones que se han sucedido. Las ciudades, separadas o perdidas a orillas del océano, pueden difícilmente llevar una vida común. Esos grandes centros de población, capitales poderosas de provincias rivales y envidiosas, apenas están unidas entre sí por malas vía de comunicación"

Todas estas dificultades para poder trasladarse de un punto a otro del territorio impresionaron a los observadores que visitaron al país en el siglo XIX.

Debido a la propia geografía del país, la economía y su mercado interno era demasiado limitado.

Bibliografía:

Contreras, C. (2015), La economía pública en el Perú después del guano y el salitre, Instituto de Estudios Peruanos: Perú

Producto Interno Bruto (PIB)

¿Qué es el producto interno bruto (PIB)?

Es la producción de bienes y servicios finales dentro de un territorio o nación.

¿Cómo se mide el PIB?

Existen dos maneras de medirlo, según el enfoque de los gastos y según el enfoque de los ingresos, dependiendo de cuál se use y cuanto de margen de error estadístico se tiene al comparar ambos.

Usualmente se utiliza el enfoque del gasto el cual nos define al PIB como el gasto agregado ( Y )

Este gasto agregado contiene:

Gastos de consumo de familias (C): Todos los gastos realizados en el consumo de bienes y servicios por parte de las familias.

Gastos gubernamentales (G): Todos los gastos realizados por parte del Estado

Gastos de inversión bruta de las empresas (I): Son los gastos que realizan las empresas y algunos gastos de familia (como lo que es compra de terrenos)

Exportaciones Netas (X - M): El valor de las exportaciones menos las importaciones.

Por su parte, la fórmula del gasto agregado es igual a:

Y = C + G + I + (X - M)

Ahora, ello es comparado con el PIB, lo que nos origina el PIB en función al gasto agregado.

Por su parte, el enfoque del ingreso, nos define al PIB como el ingreso agregado.

Dividiendo al ingreso agregado (Yt) en:

Compensación para empleados (Rs): Pagos por los servicios de trabajo.

Excedente operativo neto (EON): Ingresos que se pagan por los demás factores. Consta de 4 componentes: Interés neto, Ingreso por renta, utilidades corporativas e ingreso de los propietarios.

Impuestos indirectos (Ti): Pago que hacen los consumidores cuando compran bienes y/o servicios.

Subsidios menores (Sp): Pago que el gobierno hace al productor.

Depreciación (D): Disminución del valor de capital de una empresa.

La fórmula según el ingreso agregado es:

Yt = Rs + EON + (Ti - Sp) + D

Este ingreso agregado es comparado con el PIB.

Usualmente, cuando se realiza la contabilidad nacional, el margen de diferencia entre el ingreso agregado y el gasto agregado es mínima, es por ello que usualmente se comparan ambos y se les aumenta ese margen de diferencia.

¿Cuáles son los tipos de PIB?

El PIB nominal: Es la producción de bienes y servicios medida a precios constantes, es decir, a precios actuales.

El PIB real: Es la producción de bienes y servicios medida a precios de un año base, es decir, a precios anteriores al año que se esta utilizando.

La diferencia entre ambos es la siguiente:

El PIB real mide los aumentos en la producción.

El PIB nominal mide los ingresos en un año determinado.

Referencias

Parkin, M. (2015). Economía décimoprimera edición. Editorial Pearson: Monterrey

¿Cuál es la diferencia entre innovar e inventar? El debate que ha generado mucha controversia entre ingenieros y economistas.

En primeros momentos, la confusión de ambos términos deviene de como se ha interpretado por las personas, y por un efecto de "Teléfono descompuesto" que se ha transmitido de persona a persona.

Entendamos que:

Ambos conceptos son complementarios entre sí.

Ahora pasemos a conceptualizar ambos términos partiendo de sus definiciones:

Innovación: El término innovación refiere a aquel cambio que introduce alguna novedad o varias. Cuando alguien innova aplica nuevas ideas, productos, conceptos, servicios y prácticas a una determinada cuestión, actividad o negocio, con la intención de ser útiles para el incremento de la productividad.

Invención: La invención es el proceso mediante el cual una surge una nueva herramienta o avance en las herramientas ya existentes, y por lo cual se erige como una idea transformadora, que busca en general la optimización en las actividades que realizamos de manera cotidiana.

Conceptualizando ambos términos tendríamos que:

La invención es la creación de herramientas, mientras que la innovación es la aplicación de dichas herramientas.

No todo lo que innova es necesariamente partiendo de algo nuevo, si no que se parte de algo ingenioso que no se ha pensado por nadie de aquel circulo que conforma en la empresa; cuando una innovación se produce a nivel global, se podría llamar algo nuevo que genera cambio drástico; pero generalmente la innovación es aplicar nuevas ideas (no necesariamente inexistentes o nunca vistas) a una actividad determinada que sigue los mismos pasos, con el fin de mejorar la productividad.

UN ACERCAMIENTO AL ANÁLISIS DE LA SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA DESDE LA PERSPECTIVA DE ANTHONY GIDDENS Y PIERRE BOURDIEU

 Esta vez, presentaré la teoría de dos grandes sociólogos que propusieron a manera suya,una interpretación cada uno, de la realidad y la sociedad actual contemporánea.Es el resumen de un artículo proveniente de la UNFV. Comencemos exponiendo quienes son cada uno, Anthony Giddens es un sociólogo que nació en 1938 y vive en la actualidad  y, Pierre Bourdieu es un sociólogo francés que nació en 1930 y murió el 2002.

La teoría Social de Pierre Bourdieu:

 Según el sociólogo francés, las personas acumulan, luchan, compiten por la distribución de distintos recursos para posicionarse en la sociedad. Existen tres tipos de capital, cada uno de ellos tiene una lógica particular y los definimos como:

Capital económico: Se mide en términos monetarios.

Capital social: Influencia, la capacidad de activación y movilización social.

Capital cultural: Saber acumulado y los objetos que permiten demostrar nuestronivel cultural.

Bourdieu, analizó de una manera determinista la sociedad contemporánea, llegando a la conclusión que por ejemplo, la escuela reproduce las diferencias familiares, sociales y de clase porque selecciona y legitima a aquellos que están mejor dotados culturalmente por su origen familiar. En este sentido la escuela funciona como un mecanismo de movilidad social, pero también de marginación y discriminación. Todo ello relacionado con la afirmación de Bourdieu respecto al estatus social de las clases medias que a su entender se fundamenta en recursos extraídos del sistema educativo, por lo tanto el principal capital de las clases medias es el cultural. Para el sociólogo, todos los capitales tienden a ser capitales económicos. Por otra parte, el capital social proporciona vínculos sociales y un prestigio derivado del prestigio de otros, que genera pertenencia. Este capital se acumula, de una manera selectiva y exclusivista,dando origen a la creación de "mapas" donde cada individuo y cada grupo aparecerán colocados en una posición diferente en relación al tipo y a la cantidad de capital que posea.Entonces, siguiendo la lógica de Bourdieu, el sentido último de la acumulación de los distintos tipos de capitales, consiste en mejorar la dotación de capital simbólico. El Mapa resultante dela localización en relación a los distintos tipos de capitales, recibe el nombre de espacio social,también denominado estructura. En la Estructura, se ven las distancias sociales, se identificanlas clases sociales, que se integran en torno a las distintas distribuciones del capital económico y social especialmente. El espacio social, es distributivo, está en permanente redistribución y redefinición. En el espacio social, están todos los miembros de la sociedad, dentro de la estructura o espacio social, se forman campos. Los campos son los espacios de juego, donde sedan las relaciones de conflicto, son aquellos espacios relativos que ocupan cada uno respecto a los demás en lo que respecta a la distribución de los distintos tipos de capitales propios de una actividad determinada o práctica. Los campos son espacios especializados y diversos. Es en los campos, en donde se producen las luchas por la acumulación de algún capital específico de ese campo, dentro del cual habrá dominadores, que son quienes manejan las reglas del juego y por otro lado están los recién llegados o menos favorecidos. Algo importante a tener en cuenta,para Bourdieu no existe el poder global que domina toda la sociedad, porque la sociedad está atravesada por una multiplicidad de luchas de poder en distintos campos en los que se distribuyen los capitales en función de sus propias reglas. Los diversos campos también compiten entre sí por el predominio y el valor simbólico.Otro punto fundamental de la teoría social de Bourdieu, es que el individuo no aprende las reglas, sino que las incorpora, las tiene en su cuerpo por las prácticas cotidianas y habituales.Las prácticas cotidianas serán aquellas disposiciones incorporadas a la acción que orientan nuestras decisiones y para Bourdieu se llaman habitus. El habitus, es un proceso por el cual se reproduce la cultura y se naturalizan ciertos valores y comportamientos. Bourdieu propone una diferenciación de clases atendiendo no únicamente a las propiedades o a las relaciones de producción sino a la manera en que estas propiedades en relación conforman un habitus de clase determinado y cómo éste se sostiene con las prácticas de lasque es producto. De una manera concreta, el habitus depende de las relaciones que existen en un individuo/ grupo entre el capital económico y el capital cultural.

La Teoría Social de Anthony Giddens:

 Giddens desarrolla su teoría de la estructuración, asumiéndola como la formulación de una teoría del ser social históricamente conformado. Esta teoría ofrece una síntesis para reconceptualizar las relaciones entre la estructura social y la acción humana, que la tradición sociológica había asumido en los dualismos de individuo y sociedad y de su correlato subjetivismo y objetivismo. En dicha obra, uno de los productos de la amplia y profunda revisión crítica dela teoría social son expuestos los planteamientos de su ontología social, los cuales van a articular su teorización de la modernidad reflexiva. Los conceptos de agencia humana, estructura, principios estructurantes, dualidad de estructura y doble hermenéutica,entre otros recursos conceptuales, son contribuciones que trazan un primer horizonte analítico de su programa de investigación. En este marco teórico analítico Giddens define la acción humana a partir de la competencia de los individuos para actuar, realizar las cosas y, en particular, de su capacidad para influir en los comportamientos de otros actores y de transformar las circunstancias y los contextos en los que se producen las interacciones. Estos atributos se completan con la reflexividad, dado que, en el ejercicio del poder, el actor o agente comprende las condiciones en las cuales actúa, tiene objetivos e intenciones en función de los cuales puede orientar su conducta y tiene expectativas en relación con los demás. De acuerdo con Giddens la reflexividad abarca tanto la conciencia discursiva como la conciencia práctica.En esta teoría el autor plantea que la reproducción de la vida social es producto simultáneo delos actores sociales o agentes y las estructuras sociales que estos conforman, a través de sus relaciones, prácticas y formas de conciencia.En su planteamiento es la competencia reflexiva de los agentes la que está mediada por el lenguaje en la producción de sentido de los actos de conceptualización. Caracteriza a laestructura como aquellas propiedades articuladoras que intervienen en el ordenamiento institucional de las sociedades, estabilizando y “estirando” relaciones a lo largo de segmentos espacio-temporales dilatados.

Conclusiones:

 El propósito en el artículo ha sido presentar los planteamientos centrales de la teorización de Anthony Giddens y Pierre Bourdieu en torno a comprensión de la dinámica social. A través de su obra los autores nos brindan referentes para comprender las transformaciones de la sociedad contemporánea. El enfoque metodológico de ambos autores enlaza una ontología social y el desarrollo de los recursos analíticos correspondientes, con la reestructuración de la teoría sociológica tradicional.(CHÁVEZ VALVERDE, 2019)

Referencias

CHÁVEZ VALVERDE, P. C. (2019). UN ACERCAMIENTO AL ANÁLISIS DE LA SOCIEDADCONTEMPORÁNEA DESDE LA PERSPECTIVA DE ANTHONY GIDDENS Y PIERRE BOURDIEU. Lima: UNIVERSIDAD NACIONAL FEDERICO VILLARREAL.

Principales enfoques de la gestión ambiental

 

Factores determinantes de la gestión ambiental

 

Paradigmas de la gestión en la relación entre el hombre y la naturaleza

Economía de Frontera

 Paradigma dominante en los países industrializados hasta la década de los sesenta.

La naturaleza existe como un instrumento para beneficiar al hombre mediante la exploración y manipulación por él, solo mejorando la calidad material de la vida del hombre sin importarte la manera en que la consiga.

Naturaleza: Oferta infinita de recursos físicos, además de receptáculo de los subproductos del sistema de producción y consumo.

Forma de gestión: Relación entre la actividad humana y la naturaleza, de orientación unilateral, antropocéntrica.

Progreso y crecimiento económico: Infinito

Debilidad: Diferencia existente entre vulnerabilidad y daño ecológico entre los ecosistemas tropicales y templados y de las diferencias entre los tipos de problemas ambientales que se enfrentaban.

Ecología profunda

Paradigma opuesto al anterior, corresponde más a un movimiento político con sistema ético, de valores fundamentalmente diferente, reaccionando a las consecuencias de la depredación del sistema dominante.

Naturaleza: Gestionada de manera consciente, con valores éticos y dilemas sociales y espirituales, por consecuencia de la economía de frontera.

Forma de gestión: El hombre es colocado como subordinado a la naturaleza, estableciendo algunos dogmas básicos: Igualdad de las especies, reducción de la población humana, autonomía biorregional, etc.

Progreso y crecimiento económico: Limitado

Debilidad: Su fragilidad se vincula a la inviabilidad de esta misma, no es posible que se espere el retorno al estilo de vida tan diferente al actual, impracticable por la gran cantidad de personas que se opondrían debido a lo indeseable que es.

Protección ambiental

Dominancia debido a los problemas ambientales presentes en países industrializados a finales de la década de los sesenta, debido a la contaminación, destrucción de hábitats, y de especies, debilitando el paradigma dominante.

Naturaleza: Protegida y reconstruida debido al desgaste del paradigma dominante, con impulso de políticas adecuadas.

Forma de gestión: Institucionalización del medio ambiente, estudios de impacto ambiental de forma legal para evaluación de costos y beneficios. Gobiernos crean agencias de protección ambiental.

Progreso y crecimiento económico: Niveles ecológicamente correctos no eran conocidos, la gestión ambiental tenía el principal objetivo controla el daño. Resultados menos significativos, gestión ambiental vista como costo adicional.

Debilidad: Problemas ambientales no son asimilados como limites reales, debido al carácter omnipotente de la tecnología.

Gestión de recursos

Dominancia debido al crecimiento de los movimientos ecológicos en países de turno. Se contrapone directamente al paradigma anterior en el tratamiento de ciertos temas: Agotamiento de recursos, contaminación es recurso negativo, el clima y procesos de regulación son fundamentales, etc.

Naturaleza: Delimitada a su cuidado y regulación para el óptimo aprovechamiento de recursos, con la visión de un mejor desarrollo de esta.

Forma de gestión: Concepción antropocéntrica, recursos gerencias para que sean usados de forma continua. Cuenta con estrategias como la eficiencia global y el principio del contaminador pagador, que sirven para una óptima gestión de los recursos.

Crecimiento y desarrollo económico: Crisis de deuda de los países se tornaba más aguda, se estimulaba las tasas de extracción y de destrucción de recursos naturales que viabilizarían los pagos de deuda y la atención de necesidades inmediatas.

Debilidad: La utilización de las fuerzas del mercado para la gestión ambiental, puesto a las debilidades mismas que presenta el mercado al momento de dejarlo a la libre autorregulación.

Ecodesarrollo

Evolución del paradigma anterior y sus limitaciones, adecuándose más al futuro, presupone cambios en el pensamiento y en la práctica más profundos, con cambios a la economía abierta.

Uno de los principales objetivos de este paradigma es sustituir el principio del contaminador pagador por el principio de pagar para prevenir la contaminación

Naturaleza: De la misma forma que la anterior, pero aplicada a una economía abierta y con tendencias profundas de cambios más globales y unificados.

Forma de gestión: Reestructuración de la actividad económica. Introducción de las preocupaciones culturales y la equidad social, que se presenta en varias escuelas de la ecología profunda.

Traducido en ecologizar la economía, incorporando incertidumbres ecológicas en un modelo económico y en mecanismos de planificación.

Crecimiento y desarrollo económico: Modelo alternativo de desarrollo, coincide con un periodo de flujo intenso. Imperativos económicos y ambientales aumentan a cada una de las etapas e imponen nuevas medidas.

Debilidad: Aún no rompe la resistencia a los cambios, no provoca el fin de la inmovilidad política, cultural y de comportamiento.

La disciplina económica

 La disciplina económica según Ha-Joon Chang, está siendo muy tergiversada por sus propios adeptos ya que, plantean distintas cosas de lo que originalmente es la actividad económica.

·         Muchas veces hasta trata de explicar los orígenes del universo y todo ello, pero en sí; lo fundamental de la economía es la actividad económica y esto se podría resumir en la siguiente frase de su libro “¿Cómo podría una disciplina que ni siquiera puede explicar su propia área pretender explicarlo (casi) todo?”.

·         La economía es el estudio de la elección racional, esto es, la elección hecha sobre la base de un cálculo deliberado y sistemático para obtener el máximo provecho de los fines utilizando medios inevitablemente escasos.

·         Existe un punto de vista que define a la economía por su enfoque teórico antes que por su contenido (por el objeto del cual se ocupa). Esta definición esta dicha en el libro de Lionel Robbins (1932) que la define como “la ciencia que estudia el comportamiento humano como una relación entre fines y medios escasos que tienen usos alternativos”.

·         La actividad económica, muchas veces es reducida al simple manejo del dinero, si bien esta reducción es demasiado limitada, nos hace reflexionar un poco sobre la actividad económica y la economía en general.

·         La actividad económica tiene que ver con algo mucho más allá del dinero, con la creación de recursos financieros (lo cual parte de la economía financiera), parte del hecho de las necesidades humanas ante los recursos escasos.

·         La manera más común de obtener dinero es tener trabajo, y el trabajo se ve muy afectado por las decisiones “políticas” encaminadas a cambiar la configuración y las características del mercado laboral. Unos grandes ejemplos de las decisiones “políticas” son: las regulaciones sobre los horarios de trabajo, las condiciones laborales y los salarios mínimos.

·         La economía está también relacionada mucho con las transferencias de dinero, explicando cada una de estas como las transferencias a la gente que conoce y las transferencias a extraños.

·         Buena parte de la economía está definida en el manejo y estudio del consumo y como este está implicado en la vida cotidiana del ser humano, manejado en términos de bienes y/o servicios.

Problemática del manejo de datos y sus herramientas

Introducción:

El manejo fluctuante de los datos en el mundo, ¿qué hacer ante ellos?, tenemos dos soluciones que, al mismo tiempo, acarrean el mismo problema.

Esas soluciones serían el Big Data y la Minería de Datos, cuyo problema principal es el manejo fluctuante de los datos y que es al mismo la veracidad de estos mismos. Estos paradigmas modernos, mediante su manejo de datos, se desglosa y universaliza para así buscar la mayor veracidad o la mejor predicción, a un panorama cercano.

En el siguiente ensayo hablaremos sobre el problema principal de cada uno de manera simple y la solución práctica para ambos.

Desarrollo:

El concepto de minería de datos es un proceso rápido y eficaz para el descubrimiento de relaciones, tendencias, desviaciones, comportamientos atípicos, patrones y trayectorias ocultas, con el propósito de soportar los procesos de toma de decisiones con mayor conocimiento. Es por eso, que, en una realidad variante y fluctuante, la minería de datos se ve debilitada ya que no es capaz de analizar una cantidad nueva de datos.

Big data o macrodatos es un término que hace referencia a una cantidad de datos tal que supera la capacidad del software convencional para ser capturados, administrados y procesados en un tiempo razonable, es por eso por lo que pierde la noción representativa de la realidad al buscar el mayor uso de datos.

Big data es el proceso que busca que el problema se acapare de forma global y no como la ciencia tradicional lo viene llevando, de manera específica, y al mismo tiempo evitando la dispersión de datos y supuestos.

Es por eso por lo que, bajo una representación real de los datos, ambos tienen problemas en sus precisiones, sea en los resultados o en el manejo de datos. Ya que tratan de solucionar de manera mediata al caso suscitado.

En el caso de la minería de datos, la precisión predictiva es su finalidad, y para lograrlo busca de manera exhaustiva una evaluación de sus herramientas bajo tres puntos principales:

A) Precisión: La herramienta de la minería de datos debe generar un modelo lo más preciso posible, pero reconociendo que las pequeñas diferencias en las distintas técnicas pueden deberse a fluctuaciones en muestreo aleatorio o pueden ser despreciables en la dinámica del mercado en el que se despliegan los modelos.

B) Explicación: La herramienta de la minería de datos tiene que ser capaz de explicar al usuario final, de un modo claro, cómo funciona el modelo para que pueda desarrollar la intuición.

C) Integración: La herramienta de la minería de datos debe integrarse en el proceso real de negocio, flujos de datos e información de la empresa.

Si estos tres requisitos se cumpliesen debidamente, las herramientas de la minería de datos producirán modelos de alto rendimiento y larga duración.

Big data trata de universalizar la mayor cantidad de supuestos con una mayor cantidad de datos, por eso que los datos representativos ya están inmersos en los supuestos, es más, en su exposición al final se esclarecen y se expresan de manera de gráficos para ser una representación dinámica de la realidad. Como diría Edward Tufte “El mundo es complejo, dinámico, multidimensional, el papel es estático y plano. ¿Cómo vamos a representar la rica experiencia visual del mundo en la mera planicie?”

Entonces al analizar ambas soluciones, podemos inferir que: Mientras que la Minería de Datos trata de ser lo más estricta en su evaluación de herramientas y modelos, para ser lo más preciso en el tiempo; Big Data trata de universalizar y captar en totalidad la realidad mediante su masivo uso de datos.

 Conclusiones:

Por lo tanto, el manejo de datos de una manera rápida, eficaz y precisa si es posible, ya que la minería de datos y el Big Data te ofrecen esas facilidades, mediante su precisión al desglosar y su masivo uso de datos, respectivamente.

La solución de minería de datos radica en su problema, ya que al saber muy bien que la realidad es tan variable y fluctuante, lo único que queda es tratar de buscar una manera más exhaustiva en la evaluación de sus herramientas y sus modelos.

La solución de Big Data radica en la representación dinámica y global de los datos, entonces por eso pierde la importancia y la noción representativa de la realidad y, buscamos que la ciencia sea más global a la hora de solucionar problemas.

¿Es viable aplicar un sistema económico basado en la redistribución equitativa de riqueza?

Si muchos de nosotros nos ponemos a pensar, la redistribución equitativa de riqueza nos suena a una idea comunista y pues, esto tiene más que ver con las ideas de igualdad liberal que luego fueron adoptadas por la teoría comunista. Pero ¿realmente es viable aplicar este sistema económico?

Mi postura es la siguiente:

Si comenzamos a realizar una redistribución equitativa de la riqueza, tendríamos que realizar un estudio social de cada persona que existe y ver cuanto ganan, como ganan y realizar un promedio para redistribuirle o decomisarle su riqueza. Esto a un punto suena a una igualdad, pero hay algo mucho más que ello.

Si analizamos las ventajas y desventajas que cada persona rica y pobre ha tenido nos llevamos con muchos casos y citaré algunos como ejemplo: Una persona pobre que se lo buscó por medio de apuestas, endeudamientos y demás; un rico que logró crear su riqueza en base de años y años de esfuerzo continuo y sacrificio; una persona que se vuelve pobre pero por circunstancias catastróficas, como la de un granjero que pierde todos sus cultivos por una tormenta o un tornado; una persona que se vuelve rica por ganar la lotería de la noche a la mañana.

Si aplicamos la redistribución equitativa, podría significar una ventaja para las personas pobres, como podría significar una gran desventaja para ambas personas ricas; pero analizando el lado moral, no es algo justo darle dinero a alguien que se volvió pobre por sus propios vicios (como en el caso del que se endeudó en base de apuestas), en cambio si sería más justo quitarle dinero al que se lo ganó en una lotería por mera suerte, como también sería justo darle dinero al hombre que perdió sus cultivos por accidentes naturales, y mencionando que no sería justo quitarle al hombre que ha cultivado su propia riqueza por sacrificio.

Estos principios de redistribución de la riqueza no son viablemente aceptables, por el hecho que tocan la sensibilidad moral de las personas y atenta contra la ética monetaria de muchos; cada uno tendría que ser responsable de muchas de sus acciones, lo que si podría realizarse es programas de apoyos para las personas que están en la ruina como el granjero, servicios de asistencia económica como lo que le sucede al hombre endeudado, oportunidades de inversión como se le podría dar al hombre que ganó la lotería y, para aquel que cultivó su imperio en base de su esfuerzo, no es necesario una ayuda, porque él es sustentable económicamente.

Referencias:

Kymlicka, Will (1995), Filosofía política contemporánea Una introducción 1ra edición, Editorial Ariel S.A.: Barcelona

Subjetividad

El mundo realmente es increíble, se ha segmentado de una forma en la cuál uno piensa que vive en guerra ideológica. 

Las personas hacen acciones que conllevan a algo peor, durante años la humanidad se caracteriza por su manera en como soportan abusos, hasta que llega un punto donde toda esa ira, frustración, rabia, etcétera.  Se desata de formas increíbles, ya sea por la ambición de un hombre poderoso, ya sea por la voluntad de las personas. 

Realmente vemos que estas personas son usadas, sus mayores malestares que les aquejan, sus frustraciones, todo ello es usado para mover a un grupo de hombres, para levantarse en voz y espíritu. 

No entraré en detalles si estas luchas son buenas o malas, lo llamado bondad y maldad son estándares de la moralidad propuestas por un grupo de personas para evitar el libertinaje, que si bien evita mucho caos, también ha sido muy manipulable en beneficio de alguien más. 

Siempre vendrá una época donde las personas alcen sus espíritus y sean movidos por una fuerza que o bien los manipula o bien los guía.

La realidad nacional es una distorsión, cada uno vive su propia realidad, cada uno tiene su pasado que le marcó y por ello divergen los pensamientos; la vida está puesta en tela de subjetividad para todos, cada uno tiene un pensamiento que seguir, cada quien tiene una forma de ceñirse a sus reglas.

Para algunos estan bien las protestas, como para otros es vandalismo.

Lenilismo

Recuerda que la URSS cayó por sus propios líderes políticos y por creerse los únicos que interpretaban perfectamente el "socialismo científico".
Denotaron varios errores puesto que para aplicar la doctrina económica de Marx, el estado debía tener una economía capitalista desarrollada y Rusia tenía atraso feudal, cuando alguien se pregunta como lograron llegar al socialismo es que, aplicaron el lenilismo, lo cual llenaba algunos vacios para poder intentar ocultar el hecho que su economía no estaba desarrollada y, en Rusia se logró promover la industria en esos entonces.
El bloque bolchevique implementó medidas económicas basadas en la doctrina marxista y llenando, a su conveniencia, los huecos teóricos de este con lenilismo.

Fanatismo sesgado

El extremismo del fanatismo musical es increíble, discutiendo con muchos de mis amigos sobre cual música es mejor que otra y muchas veces terminan denigrando al reggaetón por su "letra movida".
Lo cierto es que al momento de criticar alguna música no debe ser por al tipo de gente que le gusta, se debe ser más conciso, criticarlo por la tonalidad o por su ritmo.
La letra es más que nada un subjetivo por el hecho que hay de todo tipo de formas de expresarse en el mundo artístico.

Análisis de John Wick

Cuando veo a John Wick, solo veo a un hombre que intentaba ser feliz; que intentaba dejar todo atrás pero, al tener un pasado demasiado involucrado con la oscuridad y la maldad humana, no hace más que regresarlo de una forma u otra.
La trama de las 3 películas estrenadas te indican que John ha sido prisionero de sus acciones y que, lo que lo convirtió en un impecable asesino fue su propio entorno hostil y frivolento.
La única muestra de un amor más comprensivo como el de su esposa o de sus dos perros, le hicieron ver que la vida simple y tranquila es mejor que la de un asesino frívolo y cruel.
La traición puede ser tomada de una forma distinta para alguien sádico y salvaje como John, por ello en su próxima 4ta entrega veamos a un John más despiadado que las anteriores entregas, porque quien lo traicionó no fue cualquier asesino, fue alguien al que John consideró un mentor.

Evolución laboral

Para cuando se estaba implementado los sistemas de producción automatizada, en el mundo se enfrentaban los trabajadores artesanales contra las máquinas; pues esto haría que muchos de ellos perdieran empleos.
En este punto nació unas nuevas formas laborales donde se aplicó el conocimiento técnico de las ingenierías para poder realizar más maquinarias que generen producción automatizada y así, dar empleo a aquellos que lo estaban perdiendo, como en la manutención de las maquinarias.
En la actualidad algo igual va a suceder, las nuevas aplicaciones que sale, cada vez, realizan procesos mucho más capaces que los que hace un humano y esto genera nuevos desempleos, pero a la vez genera nuevas fuentes de empleo, como la persona que sepa controlar esas aplicaciones y que las sepan manejar.
La automatización del ser humano es fundamental para dar alumbramiento al nacimiento de nuevas tecnologías y nuevos empleos, con la desaparición de antiguos empleos.

La Esperanza

La esperanza:

Aquello que sentimos cuando no todo esta perdido, aquello que vemos en lo más profundo de nuestro ser y la anhelamos en todo momento.

La esperanza es creer en que se podrá, es creer en que aún queda por luchar, que aún hay que vivir.

Constantemente creemos que cada vez se pierde, ya sea por la realidad externa, como ya sea por la propia y cruda realidad interna que cada uno vive.

La pérdida de la esperanza ha generado una aceptación cada vez, más escalofriante de nuestro destino funesto de morir o de no valer mucho en este mundo.

Somos más de lo que pensamos y se denota muchas veces en las distintas veces en que se ha discutido de nuestra existencia. 

Pareciera que fuese mentira, pero todos somos lo mismo, polvo estelar que se desarrolló durante millones y millones de años.

Piensa en que eres un resultado increíble del universo de intentar manifestarse e intentar interpretarse a si mismo, porque quizás se sienta sólo y que, somos los que le damos su razón de existencia junto con otros de los miles de sistemas que lo conforman.

No pierdas la esperanza, eres un milagro único del universo e irrepetible.

Evolución social del ser humano

Evolución social del ser humano:

Es interesante ver como las relaciones sociales entre los seres humanos ha evolucionado; como nuestra forma de socializar y aprender de distintas culturas, como nos interconectamos de una forma única que, para muchos aún es impensable.

Cuando apenas eramos más que unos primitivos que usabamos nuestras habilidades para depredar la tierra; llegando a la revolución neolítica hubo un cambio drástico. Con el uso de las herramientas las personas comenzaron a formar sociedades en base de una economía de subsistencia, apareciendo así las primeras formas de comercio entre las personas.

Comenzó el surgimiento de las primeras civilizaciones, usando materiales mejores que la piedra, realizándose las primeras manifestaciones de la economía, las primeras relaciones sociales en base del sistema esclavista, lo cual favorecía mejor al sistema económico. Llegando a existir revoluciones sociales gracias al esclavismo (como lo fue la revolución de Espartaco).

Después de la caída del Imperio Romano, comenzó a surgir una nueva forma de producción, el sistema feudal, en el cual se caracterizaban los feudos y los señores feudales, cada uno era una manera de seguir explotando a las personas, una relación social entre vasallos y señores feudales comenzó a surgir y todo ello trajo un nuevo sistema en donde el Rey perdía autonomía. Al iniciar las invasiones de oriente hacia Europa, el inicio de las cruzadas y la aparición de los comerciantes, el feudalismo comenzó a perder poderío y los comerciantes comenzaron a ganar mayor relevancia social.

Surgió el capitalismo primitivo (mercantilismo), consistía en la extracción de materiales del "Nuevo Mundo", apareciendo más comerciantes y reactivando el sistema esclavista con el descubrimiento de África, en América comenzó a hacerse distintas reformas sociales y conflictos con el poderío europeo, terminando finalmente con el desprendimiento de América y Europa.

Comenzó a surgir la producción automatizada gracias a la primera y segunda revolución industrial, comenzando así a abolir muchos trabajos y abolir en cierta forma el esclavismo de negros, generando nuevos empleos, como Rodrik lo llama en su libro, surgen los hombres del saber (ingenieros) y estos comienzan a manejar y crear nuevas formas de producción automatizada.

Lo revolucionario de las revoluciones industriales fueron el tren y los barcos a vapor, el resto era producción automatizada.

Cuando inició la era del uso de la electricidad, nació el uso de las primeras máquinas que requerían de un sistema complejo de funcionamiento, pero no fue hasta el inicio de las primeras computadoras y los primeros medios de comunicación (radios, televisoras, telegramas) que se renovó en el mundo y marcó el comienzo de una nueva forma social, la globalización llegó a su punto en donde comenzaria a aumentar miles y miles de veces porcentuales a lo que era antes.

Con esto, comenzó la era digital y renovó los procesos de comunicación en el mundo, llegando al punto de la creación de las primeras redes (Internet), lo cual hizo que se despegará la difusión del conocimiento.

Todo ello generó una revolución social drástica la cual comenzaría a formar una sociedad consciente cada vez más, y a la vez, inconscientes de lo que sucede.

Creando unas relaciones sociales ya no basadas en la esclavitud, si no en las leyes, proyectos sociales, conocimiento y un sistema democrático.

La violencia

La violencia:

Durante mucho tiempo, para llegar al grado de seguridad que tenemos ahora, debimos pasar por demasiadas cosas y demasiadas reformas sociales a nivel global.

La violencia en la antigüedad era mucho más aterradora de lo que es en la actualidad.

En las épocas entre 1500 y 1800, los derechos laborales eran tan miserables que hasta los niños trabajan y se hacía demasiados abusos por parte de los arrendatarios.

En las épocas de 1800 hasta 1919, se dieron reformas sociales y se establecieron leyes en contra de la explotación laboral, por ejemplo se dejaron de emplear a los niños, las mujeres dejaron de trabajar mucho (aunque no era por caballerosidad, las mujeres eran consideradas inferiores a los varones), la jornada laboral se redujo a 12 horas; todo ello porque se comenzó a automatizar la producción y ocasionó también, despidos masivos de los artesanos y a la vez, generó nuevos empleos.

Además de la violencia laboral, también era común el asesinato de personas a tal punto, que un ministro de economía estadounidense fue asesinado por un vicepresidente y este no fue a la cárcel (parece chiste, pero es anécdota).

Con el tiempo y con la propagación de la inseguridad, las personas comenzaron a hacer protestas y, a su vez, estas trajeron sangre; todo ello para que actualmente tengamos los derechos y la seguridad que se tiene.

Las luchas sociales actuales estan perfectas, el problema es que son demasiado desorganizadas a falta de líderes, la mayoría de movimientos actuales que luchan en contra de la violencia tienden a ser fuertemente críticados por la falta de organización de los mismos.

El ejemplo más usado es el movimiento feminista, que en un principio siempre fue luchar por los derechos de todas aquellas minorías explotadas y asesinadas; fue tergiversado creyendo que solo se trataba de luchar contra los hombres y el machismo (que si bien no esta mal, es muy mal reducir a tal punto el movimiento en sí), antes las minorías eran las mujeres, pero ahora; estas minorías son un sector que comprende tanto a varones como a mujeres. Ya no se trata de una lucha por derechos laborales, se trata de una lucha por derechos a la no agresión, todos y cada uno de nosotros debemos ser respetados integralmente hablando.

Por ello es que la violencia, si bien desde hace siglos ha sido minimizada, aún hay una alarmante preocupación por esta.

Lo que se podría hacer es una mejora en muchos de los sectores educativos: implementando una correcta formación en valores, implementado adecuado sistema de psicología, promoviendo la fraternidad entre los niños. También podría mejorarse el sector referente a la seguridad: implementando medidas y reglamentos estrictos en los cuerpos de policía, reforzando el patrullaje de lo civiles.

Todo ello y un adecuado manejo de los fondos del Estado para poder invertir en los sectores mencionados, podría disminuir considerablemente la violencia en los países. Claro que hay más puntos, pero es un ejemplo de lo que se podría hacer.

La Fábula de las abejas

La Fábula de las abejas

Escrita por Bernard Mandeville en 1705.

En síntesis la obra explica el funcionamiento estructural de una colmena de abejas, regidos bajo un sistema de competitividad. Cada uno regido por sus propias leyes, normas y placeres de atropello.

Muchas de estas abejas, cansados de esta situación, claman una solución, el dios Júpiter, compadecido de ellos, decide enviar una reina bondadosa y comprensiva.

El resultado final fue el empobrecimiento de la sociedad y su ruina. 

La obra en síntesis tiene como función mostrar como se rige los Estados, en base a un sistema competitivo, de quienes llegan a ser mejores que otros.

Esta obra es la precursora principal de muchos de los sistemas de competitividad actual en el ámbito empresarial - económico. Permitiendo entenderse así, que un sistema donde solo se rige por la bondad y benevolencia, no dura, ya que las propias personas interponen sus intereses personales ante tales actos y, muchas veces no les agrada la idea de tener que ser solidarios o bondadosos.

Una obra muy interesante, de analizar a profundidad.

La naturaleza que condiciona a una persona a sentirse identificada con su nacionalidad

La naturaleza que condiciona a una persona a sentirse identificada con su nacionalidad

Lo siguiente se basa en un análisis de la sociedad peruana, sin embargo bajo la misma metodología se puede aplicar a distintos países, es sólo una opinión que tengo en base a la historia de mi país.

En base a muchos argumentos a lo largo de la historia, de diversas naciones, se tiene la noción que cada país tiene su propia historia, en base a esta historia ellos crean su propia identidad, su propia cultura y su propio amor patrio.

El problema principalmente deviene cuando un país tuvo una historia llena de muchas crisis desde que inició como un país autónomo hasta la actualidad.

Otra vez cito de ejemplo a Perú; analizando su historia se tiene que desde la época de la conquista hasta su época colonial fueron los factores claves para determinar la condición de la nacionalidad peruana, que los hace sentir identificados con ser peruanos. Analizando los antecedentes, tenemos que estos fueron fuertemente influenciados por los factores como: explotación por parte de los españoles hacia el pueblo indígena, la fuerte segmentación racial que se tiene hasta el debate de Valladolid, donde se tenía que discutir si un indígena es un humano o no.

Pasando a la independencia peruana y su proceso, esto no cambio en lo más mínimo, ya que seguía bajo un estado de virreinato donde se le llamaba "Presidente de la República" y se cambiaba el lema de "Dios y el rey" por "Dios, Patria y Libertad"; entonces no fue hasta 1850 (mas de 29 años después de su independencia) donde se exigían los derechos de muchas comunidades campesinas y querían que la segmentación racial disminuyera,

Otro punto a analizar en Perú es el punto de la guerra con Chile, donde uno de los eminentes de la literatura peruana, González Prada, indica que si bien, la derrota ante Chile fue algo grave, la causa principal de esta fueron los propios soldados peruanos, donde se plantean la cuestión, preguntarle a un soldado peruano por quien pelea y dirá que por su patrón, a un soldado chileno, por su patria.

Bajo esto, los peruanos no han formado un amor propio a su patria debido a la historia decepcionante que tiene, distintos partidos políticos corruptos devienen más que nada, por una falta de comprensión de su realidad y una falta de apoyo a su nación; más que solucionar la educación el principal planteamiento debería ser la solución de un aspecto en cuanto, si las personas se identifican con su nación, de ahí pueden solucionarse distintos problemas. ¿de qué sirve una persona que halla estudiado en los mejores colegios del mundo, si cuando le preguntas acerca de que opina de su país, te dirá bajo una premisa baja que es una mierda?, lo primordial de cada país y de cada estado es ello, pongamos a ejemplo a Vargas Llosa, en donde muchas veces demostró que no siente un gran respeto por su propia tierra.

Entonces, lo que define a un país, a una nación y a sus integrantes, es que tanto se identifican con este y como lo demuestran.

Referencias

González Prada, M. (1888) Discurso en el Politeama, recitado por un niño escolar cuando se hacía campaña profondos para el rescate de las provincias cautivas de Tacna y Arica.

Caballero, V. (2014) Mototaxi, auge y caída de fuerza popular, ISBN.

Vargas Sifuentes, J. (2019) Lima después de la independencia, extraido de El Peruano website: www.elperuano.pe

Problema actual de la malinterpretación de la religión

Problema actual de la malinterpretación de la religión:

Es muy sabido que la religión es un instrumento de control mediático y de masas, no obstante, esta también ha influido mucho en lo que viene siendo el desarrollo de la sociedad como un colectivo; dando pasos a las primeras formas de ayuda cooperativa en pro a una deidad.

Ejemplos tenemos a Göbekli Tepe, Mesopotamia, Grecia, etc. Todas y cada una de estas civilizaciones fueron guiadas y lograron desarrollarse por un sistema teísta.

Otro gran ejemplo son en América y sus imperios: Maya, Azteca e Inca; los más importantes y cada uno con su creencia propia.

Sin embargo, en la actualidad se ha tergiversado la religión como tal, entendiéndola solo por la religión cristiana, existiendo distintas más aparte de esta.

Los valores de la religión cristiana son los más aceptados y, sin embargo, muchos de ellos deben ser replanteados para la sociedad actual, ya que denotan un lenguaje que indica clara referencia de cultura a una época ya antigua.

Por ello es que la Iglesia Católica ha implementado diversas cosas nuevas y ha aportado a la religión cristiana católica; esto ocasiona una mala mirada frente a las otras doctrinas cristianas, puesto que se caracterizan por ser conservadoras.

En cuanto al resto de las religiones del mundo, cada una se rige bajo sus propias normas y, la mayoría son una imitación a la religión judeo cristiana o, en su defecto, a las antiguas religiones politeistas del país en cuestión.

Muchas de las religiones actuales son una síntesis de valores de la mitología y religiones antiguas, así lograr tener un mayor control mediático y social.

La religión ha sido un propulsor grande en el avance de la humanidad y desaparecerla sería generar el caos, ya que la mayoría de leyes se basan en principios morales de esta misma.

La escencia fundamental del ser humano

La escencia fundamental del ser humano:

Las personas, en nuestra mayoría, nos identificamos con algo, ya sea con su patria, ya sea con una cultura o hasta con un objeto.

Lo que nos hace lo que somos es nuestra capacidad de sentir cosas más complejas, lo cual nos permite discernir la realidad y volvernos críticos.

Esa escencia la estamos perdiendo, ante la insensibilidad de las personas en su entorno y ante la metalización de las emociones.

"Pensamos demasiado y sentimos muy poco", dicha frase dicha por Chaplín en su película el Gran Dictador, tiene bastante complejidad; nos hace reflexionar de nuestra realidad actual.

Nos acomplejamos muchas veces por cosas absurdas y no prestamos atención a los problemas verdaderamente importantes.

La escencia fundamental del ser humano es lograr tener empatía, es lograr ser crítico y poder analizar nuestras situaciones, la vida es un concepto tan simple para los animales (nacer, crecer, reproducirse y morir), pero es mucho más complejo para nosotros (Nacer, crecer, formación educacional y económica estable, desarrollarse como persona, formar una familia, sostener a la familia y finalmente morir dejando un legado).

El ser humano es una expresión de la complejidad que nos atribuímos.

Familiares

Familiares:

La familia es el núcleo y pilar fundamental de la sociedad, esto nos enseñan desde pequeños, ya sea por experiencia o por la escuela propia.

Los integrantes de la familia se les conoce como familiares y cada uno tiene una importancia en nuestra vida.

Solemos confundir a la familia con sólo la familia biológica, esto es un error común, la familia es aquella que te guía y te apoya en todo lo que te propongas y siempre te estima.

Muchas veces solemos ignorar el hecho que los familiares, mal que bien, se preocupan y se ganaron nuestro aprecio; siempre estando para nosotros y apoyándonos.

Lamentablemente, cuando en la familia se pierde a un familiar, este dolor es un vacío que te hace sentirte mal en muchas maneras, a veces pensamos que no nos afectará, pero siempre terminamos cediendo ante la tristeza.

La importancia que le demos a una persona que influyó en nuestra vida es tan grande.

La relevancia de la historia

La relevancia de la historia:

Las personas solemos ignorar la historia, porque creemos que lo que es del pasado debe ser enterrado; no obstante, la relevancia de la historia nos permite aprender de todos nuestros errores y mejorar.

Cada ciencia actual, tiene su relevancia y su contenido gracias a la historia; cuantos conocedores pasaron por el tiempo y como fueron sus travesías para poder llegar hasta esos resultados.

La historia permite también, conocer y entender como fueron las cosas antes y lograr comprender que es lo que falla en la actualidad.

Hace falta de una buena metodología de enseñanza de la historia en la actualidad, para poder manejar los recursos adecuados en nuestras vidas y, en especial, en nuestras carreras.

Confusiones con la economía

Confusiones con la economía:

Muchas veces, las personas solemos confundir a la economía con otras carreras y la catalogamos como "carrera para banqueros y cajeros"; es algo demasiado simplista y reduccionista la manera en como la catalogan.

La economía es una de las ciencias sociales más compleja y confusa, donde las acciones son los pilares fundamentales de esta y tienen repercusiones en el estilo de vida de todas las personas.

Muchas veces creemos que la política y la economía estan alejados y lo cierto es que, la relación más exacta entre política y economía es que los políticos deben tener un buen manejo de la normativa económica de sus respectivos países.

La economía es influyente en muchos campos, como la ecología, la historia y esta adentrándose actualmente en la biología.

Debemos cambiar la forma en como miramos algo, juzgar y analizar nuestros prejuicios.

Vemos al mundo de una manera casi monótona y eso hace que confundamos conceptos, hagamos generalizaciones.

La economía es una de las ciencias pilares de la humanidad, con esta podemos encontrar distintos caminos y distintas soluciones.

Obvio que se debe adecuar, ya que tiene bastantes imperfecciones para el tiempo que lleva en el mundo como una ciencia.

Las relaciones internacionales y su implicancia en la actualidad

Las relaciones internacionales y su implicancia en la actualidad:

Las relaciones internacionales, como su mismo nombre lo dice, permite que distintos países compartan distintos recursos, ya sea recursos culturales, recursos naturales o recursos necesarios; esto permite la interculturalidad entre distintos países y es un punto clave para la globalización.

No obstante, las relaciones internacionales han pasado por diversas fases, ya sea desde los trueques comerciales, hasta las primeras manifestaciones de comercio en el mundo.

Donde podemos apreciar mejor la evolución de las relaciones internacionales es en el estudio de los procesos de la globalización y las grandes olas que esta conllevó.

Sin embargo, la implicancia que estas tienen en la actualidad esta determinado tanto por la globalización como por la Tecnología, en especial las TIC's (Tecnologías de Información y Comunicación).

Es increíble como es que su implicancia gracias a estos dos factores conlleva al sostenimiento de la paz mundial, es casi hasta imposible si quiera pensar en una guerra gracias a las relaciones internacionales.

Lo que permiten es mantener el comercio entre distintos países del mundo, lo hace de una manera tan coordinada que siquiera romper esa sincronía tan perfecta de la economía, conllevaría a un caos mucho peor de lo que se imagina.

Ponganse a pensar que tan vital son estas relaciones internacionales y como ha permitido, conjunto a la globalización y a las TIC's, un avance increíble de los logros en tecnología.

Por ello, actualmente, además de ser inviable, es imposible si quiera pensar en una posible 3ra guerra mundial; el mundo esta tan económicamente estable que las propias potencias saben que eso, romper esa economía fuerte que se ha generado, conllevaría a un caos mundial.

No obstante, no debemos descartar esa idea de nuestra cabeza; ya que talves, necesiten una nueva forma de impulsar a la globalización...

Falta de sensibilidad en el siglo XXI

Falta de sensibilidad en el siglo XXI:

Una de las cosas que más me intriga es el hecho que en este siglo, los seres humanos nos volvamos insensibles a muchas cosas, que inclusive hagamos burla de ello.

Todo ello se debe a como evoluciona la comunicación, ocasionando que las personas cada día se abrumen de noticias trágicas e impactantes de todo el mundo.

No es de menos que a nuestros abuelos aún le sigan impactando las noticias actuales, en sus épocas una noticia tardaba mucho tiempo en llegar, mucho más las noticias internacionales.

La proliferación de la comunicación humana ha devenido en una generación más insensible, lo que lleva a que las personas muchas veces, hagan burlas como los memes de la 3ra guerra mundial o del coronavirus, hasta yo hice algo como ello porque es así, pertenezco a los centennials, una generación que poco a poco perdió sensibilidad ante su realidad y logra burlarse de esta.

Es increíble la capacidad que tiene la globalización para, por una parte mantenernos interconectados mundialmente y, por otra, hacernos insensibles a cada noticia que es aterradora.